览渊渊五千年岁月,多少文人志士终生践行着它,涉多国历史长河,时间的巨轮上刻印多少壮泣之歌。慢慢在历史的长廊中回溯而上,竟有如此的佳言名句,如此的事迹。如此地让我一次又一次的陷入深思。我想起来魏源的一句话:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”

天行健,君子以自强不息。立身处世,每一个人当应自强不息,我们的老祖宗自古便践行着这一基本的处世思想。也就是说,人活着就要有自己的气节,没有气节的人生,屈辱求全的人生,附炎趋势的人生,又有什么意义呢?更不用说“受光于天下照四方”了。踏着历史的陈迹,抚去轻薄的面纱,岳飞、文天祥、苏轼、谭嗣同等等,又有哪个不是坚贞不渝,又有哪个不是自强不息,又有哪个不是名垂青史,普照四方。男儿当自强,否则祖国的未来又在何处?

立身处世,不仅要自强不息,更要大公无私。宋朝名臣范仲淹曾说过:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”正是他这种大公无私,以复兴报国为己任的志向,才成就了宋朝主战派的坚定信念,才成就了他所治之地的政清民和。大公无私,这是一个人的处世态度,更是一个人的为人准则。生活中我们大公无私,往往会促使我们在多方面成功,往往会使我们获得更多益友,获得更多发展机会。每个人的一生,说小了,则是成功自己、兴旺家族;说大了,则是复兴祖国,实现那埋藏在亿万人心中的一个共同梦想——中国梦。而究其源头,唯有自强不息,大公无私。没有大公无私,或许仅仅会达到“受光于庭户见一堂”,但绝不会达到“受光于天下照四方”。

人之处世,必有己利与公利之矛盾,当两者发展到一定程度,便会爆发出来。而君子与庸才的区别也会显现出来。君子往往在公私之间舍小取大;而小人则会以尽力保全自己,表现出“两耳不闻窗外事”的庸态。孟子曾说过:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。”而我想说,己利公利之前,我们一定顾全大局,不能因一己之私而损万家之益,毕竟“大河有水小河满,大河无水小河干”。同时我们只有做到一心为公,才会真正实现我们青少年的中国梦,才会真正“受光天下”,才会真正“普照四方”。